Создание музея кочевых цивилизаций в Башкирии: комментарии историков

Данир Гайнуллин, директор НПЦ по охране и использованию недвижимых объектов культурного наследия Республики Башкортостан, считает, что новый музей сохранит общее историческое наследие, а не только культуру какого-либо отдельного народа.

- Проект Евразийского музея кочевых цивилизаций создаётся на крепком научном фундаменте и готов выдержать испытание в научных дискуссиях любого уровня. Над его проектом работают ученые Башкортостана, Москвы, Санкт-Петербурга, Челябинска, Казахстана, Азербайджана и других стран. Важно, что музей не имеет цели сохранить культуру какого-либо отдельного народа, это история про наше общее историческое наследие, единую общую колыбель кочевой цивилизации, «дружбу народов», объединяющую нас с государствами Средней Азии, - говорит эксперт.

 Рустам Алибаев, руководитель экспертно-проектного бюро «Архтамга», отмечает, что основная часть музей представляет собой часть ландшафта, а его основная часть будет находиться под землей.

- Было много вариантов архитектурных решений музея, мы согласовали окончательный вариант. Смысл в том, что мавзолей сам по себе небольшой и очень важно сохранить его значение, не перебивая значимость новым зданием. Мы долго искали средства выражения кочевой культуры и сделали так, что музей — это часть ландшафта, основная его часть спрятана под землей, а границы здания и окружающая среда плавно перетекают друг в друга. Из материалов будут использованы витражные стекла, чтобы внутри было больше света, и бетон. Рядом с музеем построят центры башкирской лошади и ловчих птиц с манежами для скачек, ремесленной деревней и другими этно-историческими локациями, современный отель “Кочевник”», - рассказывает он.

Кырым Алтынбеков, художник-реставратор, руководитель научно-реставрационной лаборатории «Остров Крым» из Казахстана, полагает, что из-за небольшого количества сохранившихся архитектурных памятников времен кочевников, создание музея вокруг Мавзолея Тура-хана станет путем к познанию нашей общей истории.

Необходимость создания подобного музея подчеркнул археолог, кандидат исторических наук Николай Щербаков.

- Такой музей необходим. Помимо новой достопримечательности и популяризации исторической правды, это еще помощь ученым, как большой и современный научный центр, где смогут храниться, централизоваться и экспонироваться результаты раскопок. Современная наука по-иному посмотрела на проблемы кочевых и оседлых народов, уделив особое внимание проблемам взаимопроникновения и взаимовлияния этих человеческих коллективов друг на друга», - говорит археолог.

РАН Ильнур Буляков, заведующий отделом истории и истории культуры Башкортостана Института истории, языка и литературы УФИЦ рассказал о взаимодействии башкир с монголами.

- В представлении обывателя, мир кочевников - это такой «край вселенной», где ничего не происходит. Но это далеко не так. Археологические исследования показывают, что наш регион не был периферией «цивилизованного мира», а имел тесные связи с древними центрами и представлял собой важную административную единицу кочевых государств. Монголы сохранили в неприкосновенности всё то, что существовало до них в хозяйственной и внутриполитической жизни башкирских родов, в том числе их вотчинное право на занимаемые земли. Например, в письме венгра-францисканца, брата Иоганки, который в 14 веке шесть лет жил среди башкир, сообщается, что монгольские власти тесно взаимодействовали с местными биями. Он же сообщает, что у башкир «оставались свои правители, лишь подчинявшиеся ордынским государям, а не назначавшиеся из числа монголов». Таким образом, башкирские земли входили в единый политический организм улуса Джучи и обладали определенной самостоятельностью, - делится эксперт.

Илшат Бахшиев, директор научно-образовательного центра «Археология 2.0» Уфимского университета науки и технологий назвал кочевников кровеносной системой цивилизаций, которая связывала Запад с Востоком и Юг с Севером.

- Кочевники - это, если хотите, кровеносная система цивилизаций, связывающая Запад с Востоком, а Юг с Севером, разносящая по «организму» идеи, религию, технологии. Так, в лесах Перми находят азиатские монеты, а на юге – пушнину, золото сарматов - в глубокой степи, а сокровища ахеменидских царей – на Урале, - сказал Илшат Бахшиев.